Arabia Felix o "rinascimento" di facciata ?

 

Matteo Renzi e il principe ereditario Mohammad bin Salman Al Sa'ud
(dal sito  thesocialpost.it )

Arabia Felix o "rinascimento" di facciata ?

di Luigi Sanlorenzo (*)

 Le aspre polemiche che stanno accompagnando la vita recente di Matteo Renzi, il suo crescente interesse verso l’Arabia Saudita e le dichiarazioni rilasciate in più occasioni,  necessitano di alcune note che, fuori dalla polemica politica, consentano di comprendere cosa in realtà stia accadendo in un Paese che in molti casi è conosciuto per il ruolo che vi svolse il tenente colonnello Thomas Edward  Lawerwnce  - “Lawrence d’Arabia” -   durante la Prima Guerra Mondiale, per lo shock petrolifero del 1973, per l’invasione del Kuwait da parte di Saddam Hussein nel 1991 e, da recente,  per la drammatica vicenda del giornalista Jamal Khashoggi, oppositore dell’ attuale  regime saudita, trucidato nel consolato arabo di Istanbul.

Fin qui la cronaca di ieri. Ma cosa sta veramente accadendo in quella che un tempo era solo una distesa di sabbia abitata da tribù di Beduini nomadi in lotta tra loro e al soldo di diversi e opposti padroni ?

Proverò in questo articolo della domenica ad analizzare un processo in corso i cui esiti potrebbero stupire il mondo, concentrato attualmente sul conflitto tra USA e Cina da cui dipenderà il futuro del mondo libero, sulla ripresa della pandemia da Covid 19 e sui temi connessi al cambiamento climatico di cui ho scritto recentemente.

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Comincerei riportando l’ albero genealogico della dinastia regnante in quella che già  i romani chiamavano Arabia Felix, seppur riferendosi di fatto, alla ricchezza delle regioni arabiche meridionali (Yemen)  - da innumerevoli secoli note per l'abbondanza di preziosi aromata, primo fra tutti l'incenso che rendeva più che plausibile l'aggettivo "felix".

 

Come si vede dall’immagine ricostruita dal sito di Enciclopedia Treccani , il colore verde individua i sovrani del Regno dell’ Arabia Saudita che assunse tale denominazione a partire dall’inizio del ‘900 e non presenta ancora Mohammad bin Salman Al Sa'ud (detto MbS) che il l 21 giugno 2017 è stato nominato erede da re Salman e, come principe ereditario, è il primo nella linea di successione al trono dell'Arabia Saudita, svolgendo il ruolo di più giovane ministro della Difesa nel mondo mentre  è anche Presidente del Consiglio per gli Affari Economici e dello Sviluppo. Un rapporto ONU del 2019 lo accusa  di essere stato il mandante dell’omicidio del giornalista Jamal  Khashosgy,  come riportato dal quotidiano “La Stampa” il 19 giugno del 2019.  

https://www.lastampa.it/esteri/2019/06/19/news/khashoggi-l-onu-accusa-il-principe-mohammed-bin-salman-di-aver-ordinato-l-omicidio-del-giornalista-1.36542446.

 Di fatto,  MbS è un “intoccabile” che a motivo del proprio ruolo presente e futuro non sarà mai sottoposto a processo né ad eventuale condanna e poiché l’accusa è rivolta alla persona e non al Regno, le relazioni internazionali non ne saranno influenzate più di tanto, visti la sovranità del medesimo e gli enormi interessi che sono in gioco in tutta l’area. Quindi, per il momento,  mettiamo da parte fantasiose quanto impraticabili  ipotesi di sanzioni o altro al paese che ancora per molti anni nutrirà il mondo con il petrolio, mentre però si attrezza per il futuro, grazie all’immensa liquidità di cui dispone e alla protezione inossidabile degli Stati Uniti,  mai messa in discussione da alcun inquilino della Casa Bianca.

 Il futuro dell’Arabia è descritto nel piano “Vision 2030” che campeggia nei siti di ogni ambasciata o consolato del regno in tutto il mondo e che riporto in un inglese abbastanza intuibile:

 Crown Prince Message

 “ It is my pleasure to present Saudi Arabia’s Vision for the future. It is an ambitious yet achievable blueprint, which expresses our long-term goals and expectations and reflects our country’s strengths and capabilities. All success stories start with a vision, and successful visions are based on strong pillars.

 The first pillar of our vision is our status as the heart of the Arab and Islamic worlds. We recognize that Allah the Almighty has bestowed on our lands a gift more precious than oil. Our Kingdom is the Land of the Two Holy Mosques, the most sacred sites on earth, and the direction of the Kaaba (Qibla) to which more than a billion Muslims turn at prayer.

 The second pillar of our vision is our determination to become a global investment powerhouse. Our nation holds strong investment capabilities, which we will harness to stimulate our economy and diversify our revenues.

 The third pillar is transforming our unique strategic location into a global hub connecting three continents, Asia, Europe and Africa. Our geographic position between key global waterways, makes the Kingdom of Saudi Arabia an epicenter of trade and the gateway to the world.

 Our country is rich in its natural resources. We are not dependent solely on oil for our energy needs. Gold, phosphate, uranium, and many other valuable minerals are found beneath our lands. But our real wealth lies in the ambition of our people and the potential of our younger generation. They are our nation’s pride and the architects of our future. We will never forget how, under tougher circumstances than today, our nation was forged by collective determination when the late King Abdulaziz Al-Saud – may Allah bless his soul – united the Kingdom. Our people will amaze the world again.

 We are confident about the Kingdom’s future. With all the blessings Allah has bestowed on our nation, we cannot help but be optimistic about the decades ahead. We ponder what lies over the horizon rather than worrying about what could be lost.

 The future of the Kingdom, my dear brothers and sisters, is one of huge promise and great potential, God willing. Our precious country deserves the best. Therefore, we will expand and further develop our talents and capacity. We will do our utmost to ensure that Muslims from around the world can visit the Holy Sites.

 We are determined to reinforce and diversify the capabilities of our economy, turning our key strengths into enabling tools for a fully diversified future. As such, we will transform Aramco from an oil producing company into a global industrial conglomerate. We will transform the Public Investment Fund into the world’s largest sovereign wealth fund. We will encourage our major corporations to expand across borders and take their rightful place in global markets. As we continue to give our army the best possible machinery and equipment, we plan to manufacture half of our military needs within the Kingdom to create more job opportunities for citizens and keep more resources in our country.

 We will expand the variety of digital services to reduce delays and cut tedious bureaucracy. We will immediately adopt wide-ranging transparency and accountability reforms and, through the body set up to measure the performance of government agencies, hold them accountable for any shortcomings. We will be transparent and open about our failures as well as our successes, and will welcome ideas on how to improve.

 All this comes from the directive of the Custodian of the Two Holy Mosques, King Salman bin Abdulaziz Al-Saud, may Allah protect him, who ordered us to plan for a future that fulfills your ambitions and your aspirations.

In line with his instructions, we will work tirelessly from today to build a better tomorrow for you, your children, and your children’s children.

Our ambition is for the long term. It goes beyond replenishing sources of income that have weakened or preserving what we have already achieved. We are determined to build a thriving country in which all citizens can fulfill their dreams, hopes and ambitions. Therefore, we will not rest until our nation is a leader in providing opportunities for all through education and training, and high quality services such as employment initiatives, health, housing, and entertainment.

We commit ourselves to providing world class government services which effectively and efficiently meet the needs of our citizens. Together we will continue building a better country, fulfilling our dream of prosperity and unlocking the talent, potential, and dedication of our young men and women. We will not allow our country ever to be at the mercy of a commodity price volatility or external markets.We have all the means to achieve our dreams and ambitions. There are no excuses for us to stand still or move backwards.

Our Vision is a strong, thriving, and stable Saudi Arabia that provides opportunity for all. Our Vision is a tolerant country with Islam as its constitution and moderation as its method. We will welcome qualified individuals from all over the world and will respect those who have come to join our journey and our success.

We intend to provide better opportunities for partnerships with the private sector through the three pillars: our position as the heart of the Arab and Islamic worlds, our leading investment capabilities, and our strategic geographical position. We will improve the business environment, so that our economy grows and flourishes, driving healthier employment opportunities for citizens and long-term prosperity for all. This promise is built on cooperation and on mutual responsibility.

This is our “Saudi Arabia’s Vision for 2030.” We will begin immediately delivering the overarching plans and programs we have set out. Together, with the help of Allah, we can strengthen the Kingdom of Saudi Arabia’s position as a great nation in which we should all feel an immense pride.”

Più che un terribile “Mein Kampf”  ricorda i toni del “New Deal” di roosweltiana memoria che proietta il paese sulla scena mondiale con aspirazioni di leadership non dissimili da quelle statunitensi o cinesi; purtroppo non europee, vista la distanza che ancora separa l’Unione dal diventare una potenza mondiale che dialoghi da pari a pari con le altre.

Ma è utile vedere se e quanto  “Vision 2030”  si stia progressivamente realizzando.

Secondo la prestigiosa Fondazione Italiani Europei, presieduta da Massimo D’Alema: “Mohammed bin Salman, non ancora re, ha scelto di giocare tre partite contemporanee e intrecciate, ovvero successione al trono, trasformazione economica post idrocarburi ed egemonia mediorientale: il rischio del cortocircuito esiste.

La modernizzazione dall’alto può generare malcontento trasversale (jihadisti, conservatori delle periferie del regno, sciiti sauditi, epurati dall’establishment e vecchie clientele) e necessita dunque, agli occhi del principe ereditario, di un forte controllo sociale.

 Non è dunque un caso che prosegua la repressione degli attivisti e delle attiviste, delle voci critiche, nonché delle potenziali fonti di dissenso dentro la famiglia reale. Tuttavia, bin Salman sembra doversi guardare soprattutto da un contesto regionale e internazionale incontrollabilmente sfavorevole a “Vision 2030”, il piano di diversificazione economica che dovrebbe autonomizzare il regno dalla rendita petrolifera, generando anche posti di lavoro per i giovani sauditi.

 La fisiologica lentezza della trasformazione post oil, la diffidenza della “comunità occidentale” acuita dal caso Khashoggi, la probabile contrazione nel breve-medio periodo degli ingenti investimenti cinesi e asiatici (nonché del turismo) per effetto del coronavirus e il crollo del prezzo del petrolio rappresentano, infatti, minacce assai più insidiose per la riuscita della rivoluzione identitaria targata MbS. Quindi per il consolidamento della sua stessa leadership.

 Le riforme verticali e radicali somministrate da Mohammed bin Salman hanno fin qui incontrato il favore dei giovani sauditi, la fascia numericamente più significativa della società. Secondo i dati del “Saudi Youth Development Survey” pubblicato nel 2019, il 67% della popolazione saudita ha tra 0 e 34 anni: il sondaggio restituisce l’immagine di una gioventù saudita fortemente concorde con gli ideali di “patriottismo”, “responsabilità”, “tolleranza” e “senso del dovere” proposti dalla nuova leadership. 

 Al di là degli aspetti propagandistici, il progetto narrativo di MbS è chiaro e i giovani sauditi sono il target della rivoluzione identitaria in corso. Tuttavia, il nazionalismo del principe ereditario non è inclusivo, dal punto di vista confessionale e geografico, e si rivela altresì selettivo. Il messaggio di trasformazione identitaria, che si riflette nelle scelte economiche, sociali, geopolitiche e culturali del regno, si rivolge alla gioventù urbana, istruita e più aperta nei confronti delle implicazioni sociali, comunicative e di costume della globalizzazione. Di conseguenza, esso esclude implicitamente le fasce più periferiche, rurali, conservatrici e religiose della società saudita. La rivoluzione identitaria di Mohammed bin Salman presenta dunque una connotazione elitaria e potrebbe, in caso di esiti deludenti, accentuare le differenze sociali interne e generare fenomeni di rigetto. Una polarizzazione sociale che si sommerebbe alle tensioni dentro la dinastia reale e con il patto religioso-tribale che regge l’Arabia Saudita. Il principe ereditario sta giocando tre partite difficili e intrecciate: successione, diversificazione economica, egemonia mediorientale. Il sentiero è più che mai stretto.”

 Secondo il quotidiano “Internazionale”: “Già da anni diversi osservatori hanno denunciato le tante falle e i malfunzionamenti del piano Vision 2030. “A Riyadh le riforme sono di cartapesta”, era il titolo di un articolo della studiosa saudita Madawi al Rasheed pubblicato sul sito di Internazionale nel settembre del 2018. Nel dicembre del 2019 la scrittrice e analista Hana al Khamri, nata nello Yemen e cresciuta in Arabia Saudita,scrivevavsu "Al Jazeera": “Non solo è improbabile che Vision 2030 contribuirà a risollevare i poveri, ma le misure di austerità che comporta potrebbero spingere settori della classe media nella povertà”.

 Meno tranchant quanto pubblicato dal quotidiano “Sicurezza Internazionale” guidato da Alessandro Orsini, Direttore dell’Osservatorio sulla Sicurezza Internazionae  della LUISS “Guido Carli” di Roma: 

 “Il principe Mohammed ha cercato di porsi come un esempio dell’Islam moderato, sebbene la sua reputazione internazionale sia stata colpita dall’omicidio del giornalista saudita Jamal Khashoggi, nel 2018, avvenuta all’interno del consolato saudita a Istanbul. È sotto l’egida del principe che il tanto criticato divieto di guida delle donne del Regno è stato revocato, nel 2018, i concerti di musica sono ora consentiti a donne e uomini e le attività commerciali possono rimanere aperte anche durante le cinque preghiere quotidiane. L’Arabia Saudita ha poi “neutralizzato” la temuta polizia religiosa, un tempo nota per cacciare le persone dai centri commerciali per andare a pregare e rimproverare chiunque vedesse mescolarsi con il sesso opposto. Non da ultimo, il Paese del Golfo, meta ogni anno di milioni di pellegrini musulmani, ha spalancato le porte anche al turismo non religioso.

 Riformare un intero sistema educativo, curricula, insegnanti, istituzioni, è un compito enorme, simile al rifacimento della società stessa” - ha affermato  Kristin Diwan, dell’Arab Gulf States Institute di Washington,  aggiungendo che, al momento, il Regno sta rivedendo i libri di testo che si riferiscono ai non musulmani come “kuffar”, non credenti, mentre il Ministero dell’istruzione ha annunciato che sta lavorando a un nuovo curriculum che promuova  i valori della libertà di pensiero e della tolleranza. Nel 2018, il principe Mohammed ha dichiarato, nel corso di un’intervista con l’emittente televisiva CBS, che mira a rimuovere tutti gli elementi “estremisti” dal sistema educativo, in cui erano impiegati anche gli islamisti integralisti. “Non c’è dubbio che la volontà c’è, ma l’effettiva realizzazione richiederà tempo”, ha infine affermato Diwan.

 E Matteo Renzi ?

 Secondo Maurizio Guendalini su “HuffingtonPost” del 5 aprile scorso: 

 “La predica sullo Stato tiranno, l’Arabia Saudita, e il principe spaccaferro con il quale Renzi non deve parlare è una astrazione metafisica. Se avesse un senso, quella che è una castroneria, vuol dire che la diplomazia politica e commerciale dell’Italia è cambiata dalla sera alla mattina. Vuol dire chiudere Milano, dove lo skyline è dei fondi sovrani qatarini. Vuol dire che gli altri Stati europei, Germania e Francia, extra Ue, la Gran Bretagna, il primo paese per presenza della Finanza Islamica, o gli stessi Stati Uniti il cui debito è in mano in parte ai fondi sovrani, sono inconsapevolmente ciucchi.  Vuol dire negare la globalizzazione come motore per far uscire dalla povertà milioni di persone e di conseguenza avviare percorsi, lunghi e accidentati (il fallimento delle primavere arabe) di democratizzazione” - per poi proseguire - :

“Renzi non ha detto nulla di stratosferico accennando al rinascimento dell’Arabia Saudita. Questo paese lo è di diritto. Soprattutto per i motivi sopra citati. La transizione di un’economia dedita totalmente al petrolio che trasloca verso investimenti prettamente finanziari in altri settori nel mondo. Paradossale, il paese dei barili di petrolio è già prontamente diventato il centro internazionale per le energie rinnovabili.

 Come si può pensare di non dialogare con paesi, con un’area di sviluppo, il Golfo, che ha in calendario la prima manifestazione commerciale della ripartenza del Continente, Expo Dubai 2021 (già Expo Dubai 2020), e i campionati mondiali di calcio in Qatar 2022? Ci sono appelli degli operatori commerciali per la solitudine in cui sono lasciati a cercare nuove opportunità d’investimenti. Conosciamo i limiti dell’Italia in proposito  a fronte di una richiesta straordinaria di made in Italy. Relazioni e ancora relazioni, sistema, cabina di regia ingredienti che al nostro Paese mancano. L’azione di Renzi rappresenta una testa di ponte. Gli operatori economici chiedono attivismo della politica di fronte all’agguerrita concorrenza tra stati. Istituire punti di riferimento. Aprire canali di comunicazione. E’ politica estera senza alcuna inclusione ideologica o aberrazione su chi può fare cosa e come.”

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Il principe ereditario Faysal,  figlio di Abdul Aziz con il colonnello Thomas Edward Lawrence alla sua sinistra (Foto di Awda abu Tayi, 1917)  

 

Una curiosa coincidenza avvicina oltre un secolo dopo Matteo Renzi al colonnello Lawrence, con la differenza che quest’ultimo fu “usato”  mentre sottobanco si decideva con l’Accordo “segreto” Size- Picot di dividere parte dell’ Arabia tra la Francia e l’Inghilterra con le conseguenze che, a fronte dell’indipendenza più ridotta rispetto alle promesse fatte al regno saudita,  all’Inghilterra fu assegnato il controllo delle zone comprendenti approssimativamente la Giordania, l'Iraq ed una piccola area intorno ad Haifa. La Francia si assicurò il controllo della zona sud-est della Turchia, la parte settentrionale dell'Iraq, la Siria ed il Libano.

 La zona che successivamente venne riconosciuta come Palestina, abitata “da un popolo senza stato” doveva essere destinata ad un'amministrazione internazionale coinvolgente l' Impero russo e altre potenze. Divenne poi la patria di elezione degli ebrei di tutto il mondo,  con gli effetti che sono noti a tutti.

 A differenza del suo illustre ed avventuroso predecessore, Matteo Renzi sembra invece un emissario dell’ Occidente e degli Stati Uniti in particolare, con il compito di evitare l’isolamento dell’ Arabia Saudita al fine di non farne una facile preda dei bellicosi radicali wahabiti e dei  vicini sciti iraniani,  che mai hanno fatto mistero di allevare al proprio interno larga parte del terrorismo internazionale. Se così fosse, per il senatore fiorentino inchiodato al 2% in Italia e fatto oggetto in Italia di un’offensiva mediatica senza precedenti,  ma  con tanto tempo davanti a sé in forza dell’ancor giovane età,  si delineerebbe un destino molto simile a quello che William Shakespeare assegna a Fortebraccio principe di Norvegia , il quale mentre alla corte di Danimarca - dove era cresciuto -   tutti si cominciano a scannare, si allontana e  va a combattere in Polonia. Tornato vittorioso ed a carneficina terminata, siederà  sul trono mancato dall’infelice principe Amleto.

 Non sarebbe la prima volta che il vecchio Willy, profondo conoscitore di tutto ciò che muove l’animo umano,  “ci azzecca”  mentre, intanto,  nel mondo il Grande Gioco continua !

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( *) Palermo 1956. Di formazione filosofica, economica e scout, ne ha declinato i valori nell’ambito delle analisi strategiche, delle dinamiche del cambiamento e dello sviluppo delle risorse umane, secondo gli indirizzi di Humanistic Management. Ha ricoperto incarichi di responsabilità e di consulenza presso Istituti di Credito e società multinazionali e ha rivestito cariche istituzionali negli anni ‘90 durante la Primavera di Palermo e nei recenti anni 2000. Ha insegnato nei licei, nelle Università di Palermo, di Messina e di Macerata e presso la Scuola Superiore della Pubblica Amministrazione. Pubblicista iscritto all’Ordine dei Giornalisti della Sicilia, collabora con riviste specialistiche e con quotidiani online. Dal 2020 è presidente dell'associazione senza scopo di lucro P.R.U.A. (Progetto Risorse Umane per l'Autonomia), fondata a Palermo nel 2001.

 

 

Il coraggio

 

Una visione chiara del possibile e dell'impossibile, 

del facile e del difficile, delle fatiche che separano 

il progetto dalla messa in opera,

 basta a cancellare i desideri insaziabili ed i vani timori: 

da questo, e non da altro derivano la temperanza ed il coraggio, 

virtù senza le quali la vita è solo un vergognoso delirio. 

(Simone Weil)

 

Dal film "La tempesta perfetta", USA 2000

Nel preparare questo post per Nuovi Approdi ho avuto la fortuna di ricordare che alcuni anni fa la XXIV edizione del Seminario  di  Ravello  approfondì sotto molteplici versanti questo tema di straordinaria attualità e ricco di potenza creatrice.

Poiché credo nel principio di learning organization “non reinventare ciò che è stato già inventato” nel 2010 chiamai il prof. Domenico De Masi, chiedendogli l’autorizzazione a pubblicare il saggio introduttivo che oggi ripropongo su Nuovi Approdi.

Nel ringraziarlo nuovamente undici anni dopo,  a nome mio e di tutta la Community  di PRUA,  lo offro all’attenzione dei lettori, certo che farà da autorevole stimolo alla  riflessione collettiva  e alla generazione di ulteriore valore, nella  comune ricerca di indagare “ciò che sta arrivando” e di prepararci con consapevolezza ad esserne protagonisti.

Buona lettura.

LMS

IL CORAGGIO NELLE ORGANIZZAZIONI

di Domenico De Masi (*)

    Il coraggio è un concetto speculare alla paura. La paura del nemico, la paura del diverso, la paura del difficile, la paura del complesso, la paura dell’ignoto, rinviano al coraggio necessario per sconfiggere il nemico, per accogliere il diverso, per addomesticare il difficile, per dipanare il complesso, per decifrare l’ignoto.

    Il coraggio è uno stato d’animo strettamente legato al tempo e al luogo in cui sopraggiunge. Il coraggio necessario per superare le Colonne d’Ercole è stato certamente diverso dal coraggio necessario per cercare il Graal, per affrontare l’Inquisizione, per curare i lebbrosi, per scalare le montagne, per attingere la luna. “Le streghe – ha constatato Voltaire – hanno smesso di esistere quando noi abbiamo smesso di ucciderle”.

    Molte umane imprese, grazie al soccorso tecnologico, sono planate dal rango dell’eroismo a quello dell’ordinaria amministrazione: il sacrificio della “piccola vedetta lombarda” è vanificato dal radar e quello di Icaro è vanificato dai supersonici; un semplice cellulare placherebbe tutta l’ansia di Penelope e allerterebbe tutta la retroguardia armata di Waterloo.

    Il coraggio festivo e spavaldo ostentato dal trapezista è ben diverso dal coraggio feriale e paziente necessario alla vedova; il coraggio prolungato della spia è ben diverso dal coraggio fulmineo dello scippatore. Per schivare la furbizia occorre un coraggio sottile; per contrastare l’arroganza occorre un coraggio inflessibile; per educare l’ignoranza occorre un coraggio missionario; per seguire il leader occorre un coraggio devoto; per neutralizzare la trivialità occorre un coraggio raffinato; per debellare la burocrazia occorre un coraggio ironico; per gestire la democrazia occorre un coraggio organizzato; per ignorare l’offesa occorre un coraggio magnanimo; per immolarsi a una causa occorre un coraggio nevrotico.

    Le opere e i giorni dell’uomo sono impastati di coraggio: quello necessario a Giordano Bruno per affrontare il rogo; quello necessario al gladiatore per atterrare il contendente; quello necessario al santo per testimoniare la fede; quello necessario allo scienziato per confutare i paradigmi consolidati; quello necessario all’astronauta per contrastare la legge di gravità; quello necessario al dirigente per prendere una decisione; quello necessario al giocatore d’azzardo per esibire una mossa impertinente.

    Occorre coraggio anche per affrontare il coraggio.

  I terreni privilegiati dal coraggio sono la difesa, l’attacco e l’innovazione.Si pensi al coraggio di Enea, che difende i suoi lari; al coraggio di Renzo e Lucia, che difendono le loro piccole virtù; al coraggio di Emma Bovary, che difende il suo diritto al sogno; al coraggio di Madama Batterfly, che difende il suo ricorso all’illusione; al coraggio di Sacco e Vanzetti, che difendono il loro diritto alla verità; al coraggio di Gandhi e Mandela, che difendono il diritto dei loro popoli all’identità.

    Per il coraggio nell’attacco, si pensi a quello gagliardo di Achille contro i difensori di Troia; a quello utopico di Alessandro Magno e di Giuliano l’Apostata contro i misteriosi confini orientali; a quello baldanzoso di Parsifal contro la mostruosità di Klingsor; a quello finto – folle di Amleto contro la perfidia materna; a quello candido di Fabrizio del Dongo contro i nemici del mito napoleonico; a quello ingenuo di Salvo d’Acquisto contro la brutalità dei giustizieri; a quello sfrontato di Roberto Saviano contro la bestialità della Camorra; a quello allucinato dei kamikaze contro l’oltraggio dei blasfemi.

    Per il coraggio nell’innovazione si pensi a quello di Colombo che salpa verso nuovi mondi; a quello di Copernico e di Galileo, che sovvertono l’universo biblico; a quello di Shömberg, che propone la dodecafonia; a quello di Freud, che affonda la psicologia tradizionale nei misteri dell’inconscio; a quello di Einstein, che disorienta la fisica classica con la curva del tempo; a quello di Picasso, che sovverte la prospettiva con il cubismo; a quello di Kandinsky, che affranca la pittura dalla figura; a quello dei fratelli Wright, che spiccano il primo volo; a quello di Pasteur, che trasforma il figlio in cavia; a quello di Taylor, che impone al lavoro le regole scientifiche dell’efficienza; a quello di Keynes, che libera dal lavoro il destino dei suoi nipoti; a quello di Adriano Olivetti, che costruisce la città dell’uomo secondo i canoni della bellezza.

    Vi è un coraggio che impone rispetto: la nobiltà dell’eroe, il talento dell’artista, la grandezza del genio, la sicurezza del chirurgo, il valore del professionista, l’intraprendenza dell’imprenditore, la magnanimità di chi perdona.

    Vi è un coraggio che desta sorpresa: la sfrontatezza del dongiovanni, la spavalderia dello spadaccino, la temerarietà del funambolo, la sicurezza del danzatore, il sangue freddo dello scassinatore, l’abnegazione del soccorritore, il colpo d’occhio dell’intenditore, la stravaganza del dandy, la trattativa spericolata del commerciante, il bluff calcolato del giocatore di poker.

    Vi è un coraggio che piglia in contropiede: l’impudenza del ladro, la sfrontatezza dello scugnizzo, la spudoratezza della cortigiana, l’audacia dell’innamorato, l’irriverenza del blasfemo.

 Vi è un coraggio che esige prudenza: la risolutezza dell’irresponsabile, l’ingegnosità dell’autodidatta, l’indiscrezione del saccente, l’improntitudine del temerario, l’irriverenza dello smodato, la saccenteria dell’erudito, la superbia del primo della classe.

    Vi è un coraggio che merita disprezzo: l’arroganza del padrino, la presunzione dell’incompetente, la protervia del più forte, l’avventatezza dell’ignorante, l’ingiuria del perfido, la faccia tosta dell’adulatore, la villania del maleducato, l’insolenza del guappo, la supponenza dell’arrivato, la spocchia dell’erudito.

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(*)  Professore Emerito di Sociologia Generale – Università degli Studi  “La Sapienza” di Roma

Domenico De Masi nasce a Rotello nel 1938. Laureatosi in Discipline sociologiche, intraprende la carriera imprenditoriale ed accademica. Svolge attività alle dipendenze d'alcune istituzioni finanziarie ed industriali pubbliche, per poi dedicarsi quasi esclusivamente alla docenza universitaria presso l'Ateneo della Sapienza di Roma, dove è professore ordinario di Sociologia del Lavoro dal 1961. Dà inizio poi ad un proficuo lavoro di pubblicista e saggista, interessandosi soprattutto d'alcuni aspetti sociologici specifici, quali la sociologia del lavoro, quella urbana ed infine la sociologia applicata ai sistemi d'ampie dimensioni. Accorto conoscitore delle dinamiche legate al lavoro italiano, è un propugnatore dell'introduzione in Italia del telelavoro; è infatti presidente della Sit, Società italiana per il telelavoro. Ha fondato la S3-Studium, Scuola di specializzazione in Scienze organizzative, di cui è direttore scientifico. E' direttore della rivista Next. Strumenti per l'innovazione. Past-president nazionale dell'Aif, Associazione italiana formatori, e dell'In/Arch, Istituto nazionale di Architettura, dirige per l'editore Franco Angeli la collana "La Società" e collabora con quotidiani e periodici.

 

Cop 26

 

I risultati della Cop 26 sono nella logica delle grandi riunioni internazionali e non vanno disprezzati. Ma Glasgow ha anche segnato un salto di qualità nella presa di coscienza della crisi, stimolando le azioni “dal basso”.

di Donato Speroni (*)

Abbiamo di fronte a noi un cambiamento molto importante, paragonabile all’avvento della rivoluzione industriale. Se riusciremo a farlo, sarà nei libri di storia. Altrimenti, non ci sarà più una storia.

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https://asvis.it/editoriali/1288-10735/sul-clima-lonu-ha-fatto-quel-che-poteva-adesso-tocca-alla-societa-civile

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(*) Giornalista. Già condirettore di Mondo Economico, vicedirettore del Mondo, direttore di Capitale Sud, capo ufficio studi della Montedison,direttore centrale dell’Eni, dirigente dell’Istat.

Dal 2016 è responsabile del sito asvis.it  e di altre iniziative redazionali. Svolge questa attività con una redazione fatta di giovani, ragazze e ragazzi bravi e motivati. Ha ascritto recentemente con Enrico Giovannini, attuale ministro delle infrastrutture e della mobilità sostenibili,  “Un mondo sostenibile in 100 foto“, pubblicato da Laterza.

Nel gennaio 2012 ha pubblicato “2030 La tempesta perfetta – Come sopravvivere alla grande crisi“ scritto con Gianluca Comin per Rizzoli. 

Nel giugno 2010 ha pubblicato “I numeri della felicità – dal Pil alla misura del benessere” nella collana The Cooper files (Banda Larga Editore srl), con prefazione di Enrico Giovannini, all’epoca presidente dell’Istat.  Ama navigare con uno  sloop d’alluminio di dieci metri, "Phileas",  come il protagonista de "Il giro del mondo in ottanta giorni".

contatti: donatosperoni@gmail.com

Miniature 2

 

 

Seconda possibilità

C'era una volta un padre irrequieto che un giorno decise di andare via di casa, abbandonando il suo unico figlio e, con i pochi risparmi che aveva, si comprò una chitarra, avendo già in mente di scrivere la sua canzone di redenzione. La madre ribelle, sola, disse: "giuro che gliela farò pagare per bene, uno di questi giorni." Ma una volta che permetti a qualcuno di abbatterti e di sottometterti, ti abitui a sentirti così e, poi, ti mancano le forze per reagire. C'era un giovane che viveva sotto l'autostrada, dormendo in un qualunque posto caldo fosse riuscito a trovare e stava ancora cercando, tra gli estranei che incontrava, chi gli avesse dato quei bellissimi occhi verdi e il sorriso intrigante. Passava le sue giornate all'angolo dei mendicanti, mentre le persone lanciavano le loro monete e andavano via, avanti. Ma nessuno nasce con l’angoscia e il cuore spezzato. Un giorno, uno strano uomo con una chitarra si sedette accanto a lui, chiuse i suoi occhi verdi e suonò una canzone al ragazzo.

Ho incontrato così tante persone incatenate alle circostanze e che non stanno chiedendo un miracolo. Tutto quello che vogliono è una seconda possibilità e cantare una canzone di redenzione.

 

Il giorno del riscatto

Ho pianto per coloro che soffrono a lungo così come piango per quelli che se ne sono andati nelle stanze del dolore e delle domande sbagliate. Ma continuare a uccidere è nell'anima e sentire queste cose indebolisce; guardare senza parlare: che misericordia porta la tristezza. C'è un treno che sta andando dritto alla porta del paradiso, e sulla strada, un bambino, un uomo e una donna aspettano, guardano e aspettano il giorno del riscatto. Il fuoco infuria nelle strade e ingoia tutto ciò che incontra, è solo un'immagine che si vede spesso in televisione. Venite capi, venite uomini grandi, sentiamo il vostro pontificare, le vostre molte virtù sprecate. Ma noi non stiamo ascoltando. Cosa avete per noi oggi? Tirateci un osso ma salvate il vostro piatto. Perché abbiamo aspettato così tanto? Non c'era petrolio da scavare? Nessuna ricchezza in cambio del destino? Per ogni persona che è morta nell'odio, buttateci un osso, uomini grandi. 

È sepolta in campagna, è nascosta nel suo guscio di notte, è ovunque un bambino piange: Libertà.

  

Vino e ragazze sole

Stavo correndo sotto la pioggia estiva, cercando di prendere quel treno della sera, e uccidere il vecchio dolore familiare che si insinua nel mio cervello aggrovigliato, quando ho rovesciato la mia bottiglia e ho colpito un poliziotto che non avevo visto. Quel poliziotto mi ha detto: "Mister simpaticone, se non sei ubriaco, allora sei un pazzo". Ho detto: "Se questo è contro la legge, allora dimmi perché non ho mai visto un uomo rinchiuso in quella tua prigione che non era né nero né povero come me?" Beh, è ​​stato allora che qualcuno ha spento le luci e sono finito in prigione per passare la notte e sognare tutto il vino e le ragazze sole, in questo migliore dei mondi possibili. Poi, mi sono svegliato la mattina dopo, con la sensazione che la mia testa fosse sparita, e come se la mia vecchia lingua stesse leccando qualcosa di brutto. E ho detto a quell'uomo che avrei venduto la mia anima per qualcosa di umido e freddo, come quella vecchia cella. Il carceriere gentile mi sorrise, tutto divorato dalla compassione; poi si versò un'altra birra, venne e mi sussurrò all'orecchio: "Se l'alcool fosse solo un centesimo a bottiglia, ragazzo, non potresti nemmeno comprare l'odore". Dissi: "Sapevo che c'era qualcosa che mi piaceva in questa città". Ma ci vuole più di questo per buttarmi giù, perché c'è ancora molto vino e ragazze sole in questo migliore dei mondi possibili. Alla fine, sono venuti e mi hanno detto che mi avrebbero liberato e che avrei lasciato la città, se solo avessi saputo cosa sarebbe stato bene per me. Ho detto: "È bello sapere che tutti sono così preoccupati per la mia salute.” E poi: “Non me ne andrò più in fretta che posso, perché mi sono molto divertito, e ho bisogno di questa città più di quanto abbia mai avuto bisogno di nient'altro." 

Perché ci sono ancora molti drink che non ho bevuto, e un sacco di bei pensieri che non ho ancora avuto. E, o Signore, ci sono ancora così tante ragazze sole in questo migliore dei mondi possibili.

 

Le storie sono liberamente tratte e tradotte da (bellissime) canzoni americane.

                                                                                                                      vavinilcantante

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 vavin è lo pseudonimo di un autore noto al responsabile del blog

L’Italia e gli Obiettivi di Sviluppo Sostenibile. Il rapporto AsVis 2021

 Alleanza Italiana per lo Sviluppo Sostenibile

                                    

Rapporto ASviS2021

https://asvis.it/public/asvis2/files/Rapporto_ASviS/Rapporto_2021/Rapporto_ASviS_2021.pdf 

(seleziona e vai con il tasto destro) 

L’Alleanza Italiana per lo Sviluppo Sostenibile (ASviS) è nata il 3 febbraio del 2016, su iniziativa della Fondazione Unipolis e dell’Università di Roma “Tor Vergata”, per far crescere nella società italiana, nei soggetti economici e nelle istituzioni la consapevolezza dell’importanza dell’Agenda 2030 per lo sviluppo sostenibile e per mobilitarli alla realizzazione degli Obiettivi di sviluppo sostenibile (SDGs - Sustainable Development Goals) attraverso:

• lo sviluppo di una cultura della sostenibilità a tutti i livelli, orientando a tale scopo i modelli di produzione e di consumo;
• l'analisi delle implicazioni e le opportunità per l’Italia legate all’Agenda per lo sviluppo sostenibile;
• il contributo per la definizione di una strategia italiana mirata al conseguimento degli SDGs (anche utilizzando strumenti analitici e previsivi che aiutino la definizione di politiche per lo sviluppo sostenibile) e alla realizzazione di un sistema di monitoraggio dei progressi dell’Italia verso gli SDGs.

L’Alleanza riunisce attualmente oltre 300 tra le più importanti istituzioni e reti della società civile, quali:

• associazioni rappresentative delle parti sociali (associazioni imprenditoriali, sindacali e del Terzo Settore);
• reti di associazioni della società civile che riguardano specifici Obiettivi di sviluppo sostenibile (salute, benessere economico, educazione, lavoro, qualità dell’ambiente, uguaglianza di genere, ecc.);
• associazioni di enti territoriali;
• Università e centri di ricerca pubblici e privati, e le relative reti;
• associazioni di soggetti attivi nei mondi della cultura e dell’informazione;
• fondazioni e reti di fondazioni;
• soggetti italiani appartenenti ad associazioni e reti internazionali attive sui temi dello sviluppo sostenibile.

L'impegno dell'ASviS si concretizza in obiettivi specifici quali:

• sensibilizzare gli operatori pubblici e privati, la pubblica opinione, i media e i singoli cittadini sull’Agenda per lo sviluppo sostenibile, favorendo anche una conoscenza diffusa delle tendenze in atto rispetto agli SDGs e di quelle attese per il futuro attraverso l’impiego di tutti i mezzi di comunicazione e informazione;
• proporre politiche volte al raggiungimento degli SDGs (anche andando oltre l’orizzonte del 2030) ed esprimere opinioni riguardo a possibili interventi legislativi e al livello di attuazione delle policy già esistenti, con particolare riferimento al superamento dei divari esistenti tra le diverse aree del nostro Paese e delle disuguaglianze tra i diversi gruppi socio-economici;
• promuovere e contribuire a realizzare un programma di educazione permanente (lifelong learning) allo sviluppo sostenibile, con particolare attenzione alle giovani generazioni, agli operatori dell’informazione e ai decision maker;
• stimolare e accompagnare la trasformazione delle imprese, delle istituzioni pubbliche e delle organizzazioni della società civile (a partire dagli aderenti) nella direzione dello sviluppo sostenibile, promuovendo la ricerca e l’innovazione per lo sviluppo sostenibile e la loro sperimentazione su scala locale e nazionale, nonché l’adozione di buone pratiche gestionali;
• sviluppare adeguati strumenti di monitoraggio per il conseguimento degli SDGs in Italia, con riferimento anche a gruppi di stakeholder specifici (imprese) e a contesti territoriali locali (comunità e città), valorizzando al massimo i sistemi esistenti;
• sviluppare strumenti analitici utili per valutare l’impatto delle politiche economiche, sociali e ambientali a livello nazionale e territoriale, e ridurre al massimo i costi della transizione alla sostenibilità, individuando i trade-off esistenti tra diverse politiche e proponendo interventi per renderli più favorevoli.

L’ASviS opera sulla base di un programma di lavoro finalizzato al raggiungimento degli obiettivi specifici sopra indicati che viene deliberato dall’Assemblea e finanziato con i fondi forniti dagli Aderenti dell’Alleanza e, per alcune specifiche attività, da sponsor esterni.

L’ASviS è iscritta al Registro per la Trasparenza, gestito congiuntamente dal Parlamento e dalla Commissione Ue.

https://asvis.it/

PS: Leggi anche: https://aspeniaonline.it/la-cina-alle-prese-con-il-trilemma-energetico/

Non ruggisce più il leopardo. La scomparsa di Wilbur Smith.

Wilbur Addison Smith nella sua Africa

    Se fosse stato un faraone dell'antico Egitto, oggi lo seppelliremmo lungo le rive del Nilo, nella piramide segreta della memoria,  con accanto gli ushabti della regina Lostris, del fido Taita e del giovane Mamose.

    Se avesse comandato un dhow nell'Oceano Indiano, lasceremmo scivolare fuori bordo il suo corpo coperto dalla bandiera britannica che tanto gli fu cara e dalla mezzaluna verde. 

    Se avesse sorvolato con un biplano di tela i cieli della Prima Guerra mondiale, oggi in suo ricordo ogni aereo avrebbe fatto oscillare le ali.

    Se fosse scomparso nel deserto del Kalahari, oggi i piccoli Boscimani canterebbero per lui. 

    Se il suo ultimo respiro fosse stato lungo le rive del Limpopo, i capi Zulu ne avrebbero seppellito il corpo nelle pianure erbose del bushweld dove si incontrano il Botswana e lo Zimbabwe e generazioni di elefanti e leoni gli avrebbero reso omaggio per l'eternità. 

    Wilbur Addison Smith non è stato nessuno di loro e tuttavia tutti sono stati lui, forse il più grande Tusitala della letteratura d'avventura del XX secolo, lo Stevenson del '900, l' Hemingway della nostra generazione. 

    Gli uomini e le donne protagonisti dei suoi quarantanove romanzi tradotti in tutte le lingue del pianeta e letti da oltre centoquaranta milioni di persone, sono stati tutti "gente di prua" spiriti coraggiosi pronti ad affrontare l'ignoto, a costruire dinastie e destini per quanti ne seguivano le impronte. 

    Ci ha lasciato ieri,  in un placido pomeriggio sudafricano nella sua casa di Città del Capo, in Sudafrica, sotto la Montagna della Tavola, dove viveva con la sua quarta moglie, poche ore dopo aver parlato con lei di nuovi sogni e di arditi progetti narrativi. 

      Era nato a Broken Hill nella Rodhesia del Nord, l'attuale Zambia, il 9 gennaio del 1933 e le sue prime esperienze letterarie non ebbero successo: tutti gli editori sudafricani ed europei, circa una ventina, rifiutarono di pubblicare i suoi scritti, fino a quando Charles Pick - della William Heinemann, fondata a Londra ed oggi di proprietà statunitense,  che alla fine del XIX secolo aveva pubblicato H.G.Wells , Robert Luis Stevenson, Rudyard Kipling e Sylvia Plath - decise di contattarlo. 

     Incoraggiato da tale stimolo, Smith iniziò a scrivere libri incentrati su tutto ciò che meglio conosceva e amava: la foresta, gli animali selvaggi, le montagne impervie, le dolci colline del Natal , l'oceano, la vita degli indigeni, la storia della scoperta dell'Africa meridionale, la lunga e travagliata strada verso l'abbandono dell'apartheid,  il ritorno nella comunità internazionale. 

   Oggi tutti i giornali ne pubblicano la biografia e la bibliografia, ma io non lo farò, potete trovarle sulla rete o leggere la sua autobiografia "Leopard Rock. L'avventura della mia vita" pubblicata da HarperCollins Italia nel 2018. 

    Vi dirò invece ciò che ha rappresentato per me, fin da quando nella piccola mansarda di Caltanissetta, un bancario riluttante che presto si sarebbe liberato da quel peso per percorrere altre strade, lesse nel 1980 uno dei suoi primi libri di esordio "Come il mare".  

    

    Sono trascorsi quarant'anni da allora e i libri di Smith - credo non averne ignorato alcuno - mi hanno accompagnato nella vita e, talvolta aiutato nelle scelte pià difficili, non meno di quanto abbiano fatto i filosofi, gli storici, i politologi e gli altri narratori cui devo la mia formazione e il mio destino. 

       Il rito dell'attesa del nuovo romanzo, l'accortezza di portarne con me sempre una copia nei viaggi sono oggi una preziosa eredità della memoria poichè in ciascuna opera è indicato l'ex libris personale ed il luogo e la data in cui sono stati letti. 

    Oggi, in sua memoria,  li ordinerò seguendo l'anno di pubblicazione ed i vari cicli narrativi; riaprendone le seconde di copertina troverò la storia delle tappe, geografiche ed interiori, della mia vita. 

       Mi ha fatto compagnia nei momenti facili e nei più difficili, quando il corpo e la mente urlavano il bisogno insopprimibile di nuove rotte per nuovi porti che solo la fantasia può indicare, dandomi la forza di rendere reali gli uni e gli altri, quando altri preferivano la bonaccia del rassicurante tran tran quotidiano dal quale un giorno ti svegli e scopri di non aver vissuto. 

    In più occasioni ho scritto di aver imparato più dalla narrativa che dalla saggistica e ho denunciato come la carenza di libri di avventure scrtti da italiani sia all'origine della scarsa creatività di almeno due generazioni così come lo è la sciocca convinzione di considerare libri per ragazzi "Moby Dick" " Le avventure di Tom Sawyer" "L'isola del Tesoro" " Don Chisciotte della Mancia" o i romanzi di Jules Verne. 

     Una società che non sogna è destinata ad essere preda della disperazione, della paura dell'ignoto e del diverso, rinchiudendosi in quel tremendo bozzolo di solitudine e autoreferenzialità da cui nascono la depressione, l'odio e l'intolleranza. 

      Una comunità che si nega al viaggio del corpo o della mente è destinata a credersi il centro del mondo, costruendo prigioni chiamate "piccole patrie" dalle cui sbarre il mondo esterno è temuto, escluso e sostituito dall'autocelebrazione dei propri riti provinciali che offuscano la mente. 

      E quando ciò si diffonde e diventa "politica" quel sonno dell'immaginazione si trasforma in incubo e genera mostri. 

        Con la scomparsa di Wilbur Smith, che segue quella di Clive Cussler nel febbraio dello scorso anno, si chiude un'epoca, forse l'ultima dei grandi scrittori globali di avventure e mentre i nostri capelli diventano bianchi e gli occhi faticano a seguire il desiderio della mente di nuove e più avvicenti storie da leggere o da raccontare, non possiamo che indicare a chi, ormai adulto può disporre di se stesso, la strada della scritttura come unica via per raggiungere il luogo "dove finisce l'arcobaleno". 

        Jambo,  bwana Wilbur ! 

Palermo, una città "nemica di se stessa"

Alcune settimane fa la realizzazione dello spot Red Bull, che ha avuto come teatro la città di Palermo, ha suscitato reazioni contrastanti.

Reazioni moltiplicatesi dopo la realizzazione di una parodia su quello spot.

Come sempre avviene in questa città, è stato un "muro contro muro".

Questa è una piccola riflessione che consegno assieme ai link per potere visionare sia lo spot Red Bull che la parodia di Matraga&Minafò.

Un contributo, spero, per districarsi tra le mille contraddizioni di una città "nemica di se stessa".

https://www.youtube.com/watch?v=T8Yxjf5hv-E&t=5s

https://www.youtube.com/watch?v=ErY5gxnrCfw

di Massimo Pullara (*)

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(*) Giornalista Professionista. Socio PRUA.

https://www.associazioneprua.it/socio-massimo-pullara/